人是行人 艺是诗艺

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人生在世，一生俱在行走。幼童成长叫学步，春日郊游叫踏青，世事参与叫涉足，奋力前行叫跋涉，伟大事业叫远征。一生的行走，无论多么遥旷无垠，都只叫生涯。生命的行走如在山谷，每个人都是谷地四季的匆匆过客。谷地有风，行人若风尘之人，行踪无定，来去无常，故而行人向往住家。对于人生过客，所谓的家便是一技一艺，将生命的行走系于此一道，如羲之之书艺，苏轼之诗词，中国历代名师之绘画，无不道技相生，贯道而物一也。

诗人画者，最是这般生命的行人。时有倦而弃掷，时有矜以胜人，诗画之人均战于野。王维诗云：行到水穷处，坐看云起时。生命的践行当要竭尽全力，但在道断离绝之时，又当从容以对，放逸逍遥。诗画之人在生涯的绝处开眼，觉悟到某些自然生机，风尘天心，并将之镌入可见的记录。诗画之人的行走原是没有什么可说的，他们只是以记写作为行走本身，把生命的实录作为生命本身来践行。

时下流行讲“深扎”，重要的方法即写生。中国的写生要在体验自然之生机生气。前人常有画题：写某某道上所见。这个“见”，不唯定点定时之观，而是在行走辗转的过程中，采集生机，陶养胸壑，张绡素以远映，澄心怀而体象。当此过程，着眼在“生”，着意在“象”，触目生发，会心体象，消融具体的象、局部的象，做好生机凝练的工作，不是看到的“那一个”，而是由那一个、那诸多个化生而出的一种生机、一种生意。以意命笔，即是采集生气，酝酿起一种“意”，以此带动胸中气趣来组织丘壑。在这里，胸壑与丘壑是一体的，意与笔是一体的，共同生发而为可见之诗的境界。

以此感言，献给行走中的中国同道者们。

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许 ?江
2017年3月27日晨