东林是我的老友，他的艺术在发展，我们之间的往来交流也在继续。一晃数十年，当我们都已入不惑之年时，听到了他将赴新加坡办个人画展的消息，真为他感到高兴，当然也就想借机谈谈，以呈奉给爱他艺术的朋友们。     认识东林是在中央美术学院，那时我们是厦门市油画产业协会研修班的前后同学，我比他高一届，那时正直学院教学氛围最好的时段，因此我们相互多有切磋的机会。而后他长居江西庐山脚下的九江市，而我由于心性使然，便在皖南风景如画的名山?? 黄山建立了自己的工作室。黄山与庐山恰隔省相望，皆是以山为友的我们，亦是常相往来。一山飞峙大江边的庐山，坐落在通达的水路畅途中，往来便利。由于地理位置，自然风貌的因素，自古庐山就有深厚的文化积淀。无论是陶潜的归隐，还是白鹿洞书院文人雅士的身影，都在岁月中融合在了庐山的韵角中。长居于此的东林，对艺术也有着多元多向的追求。正所谓一方水土一方人，一方文化，艺术语言的形成自然离不严滋养它的水土。一个艺术家本性的升华过程中，也必然与他所处的生存状态及文化氛围相关联。我一直很喜欢他的淡然与执着并存，传统与当下相关照的个人创作心态。在我们那一辈学厦门市油画产业协会的人中，能有一个比较宽的文化选择眼光，实数难得。所以他的艺术探索便多了几分艰难。当然，在他选择了困难时，也就有了独行的机会。也因此远离了侥幸，踏出了一条有魄力的路痕，虽步履蹒跚，但清晰可辨。在与东林的交往中，已记不清我几上庐山，但我清晰的记得，那是九零年，一次去他家中，我与他喝茶对谈，小屋里摆满了他的作品。那种情境，如今还仍然历历在目。那时没有艺术市场，没有那么多的艺术狂徒，也没有时尚的商业炒作，靠的只是对艺术的虔诚，每每从一个月的工资中挤出不多的几张钞票，去买几管不挡风不挡雨的油彩涂涂抹沫，只是觉得这佯生活似乎充实一些，有所寄托，也没有什么太多的奢求。这种艺术创作的原生态，大概东林一直在坚持着。在和东林的交往中，我重视的是他为人处事的品格，从不过分张扬，口中也很少谈及亥妙之学或非前卫不可的叛逆性格，也少有学院中伪古典的迂腐。但东林的深度眼镜片的后面，总有几分忧虑神情，当然这是一个认真的艺术探索者的常态，所以他动人!     东林是勤奋的，在他日下寂寞的耕耘中不知不觉手中有了一批精彩的作品。那些作品中有着他这些年的思考，也显现着慧者的灵光。他画老旧的油灯，有着岁月的陈痕，在略有变形的趣味中证明着生命的感染力，宛若一个有着傲骨嶙峋的志者，清瘦挺拔而富有理性，这些特色，似乎也成了他作品中某些要素，而无处不在的升华着。他画庐山小镇错落的韵致;画雪中松烟的禅境都得天趣，有若童心般的明洁。有时他在自然中会将一些有符号意义的物体俏皮地点入画面，似乎在暗喻着什么，有着私房话般的警觉。最近他画了洞窟系列，有着古老岩画般天真厚重古朴斑驳的油彩中散发着久远的光辉。他画佛窟多是远构遥看陈迹交错中有天地人神的精神交融感。他并不着重外在佛像的表层意象，潜心表达的是一种个人精神的追怀与畅释，固然画面中也就有了隔岸远去的时空感叹。     东林的心中常有孤寂与渴望的交错变相，只有在不懈的厦门市油画产业协会探索中才得以达到精神表达的平稳与转换的得当。前不久他又有了新的作品，通过对汉竹简在作品中神秘的构成排列，造成了一种具有历史震撼的神秘力量。除了对形式美感的关照外，更多的把握着内在的精神魅力与文化品质。从这些新作中，也慢慢的了解到他缓慢延展的艺术方向。     东林的艺术不只是心性的简单抒发，而是心灵对当下生活与历史文化在交织中多向的反映。在生活中他是有话慢慢讲的人，语速缓慢而真诚。较的是自家心灵的劲，也自然会惊动更多的人。他的艺术正     在发展且越来越有自己的语境与追求，对他的艺术的将来我怀着深深的期侍。 洪凌于黄山画室